一種是席狀層積式手工生產(chǎn)法，一種是噴吹式機械生產(chǎn)法。以噴吹式機械生產(chǎn)法為例，其流程為：1，模具制作根據(jù)生產(chǎn)“石材”的種類，模具使用的次數(shù)和野外工作條件等選擇制模的材料。常用模具的材料可分為軟模（如橡膠模，硅模，聚氨酯模等等）和硬模（如鋼模，鋁模，frp模，grc模，石膏模等）。制模時應以選擇天然巖石皴紋好的部位為本和便于復制操作為條件，制作模具。紋理，澤等，使之脈絡相通，輪廓吻合，過渡自然。懸與垂 均為垂直向下凌空懸掛的掛石，正掛為“懸”，側掛為“垂”。“懸”是仿照自然溶洞中垂掛的鐘乳石的結頂形式，懸石常位于洞頂?shù)闹胁?，其兩側靠結頂?shù)陌l(fā)券石夾持。也有用于靠近內(nèi)壁的洞頂?shù)?，而南京瞻園南山則在臨水處采用倒掛懸石，別具。“垂”則常用于諸如峰石的收頭補救，或壁山作懸等，用它以。

換算出小樣面積，進而測算處整體塑石假山的平方量和整體質(zhì)量，得出承載數(shù)據(jù)和支撐結構數(shù)據(jù)，也能對假山的設計進行檢驗，進行補充和修改。理由六：與天然石材相比，可節(jié)儉運輸及施工老本，增加修建物荷重，下降基本老本。因為天然文化石是天然石分量的１÷３，因此可大大下降建材的運輸老本，增加修建主體荷重，節(jié)儉基本老本。同時因為粘結劑，填縫資料等新型資料的普遍應用，文化石的施工速度大大晉升。

千層石的欣賞幾乎是從發(fā)現(xiàn)，探索階段開始，逐漸延伸為追求?！耙匀藶楸尽钡脑O計理念，不僅關注景觀本身，更關注其帶給人的行為和心理的感受。為具有代表的就是千層石蘭的呈現(xiàn)，為所產(chǎn)蘭科植物的奇還有絕跟蘭文明的開展圣地-千層石(靈璧)，更添加了幾分奧秘的顏。與亭，臺的結合親水平臺是人和水，魚之間連接的一部分，好的親水平臺可以讓魚兒和人們的關系更近一步。

3，進行經(jīng)常的工程質(zhì)量知識教育，提高工人的操作技術水平，在施工到關鍵的部位時，必須在現(xiàn)場進行指揮和技術指導。4，塑石假山施工現(xiàn)場工程質(zhì)量管理必須按施工規(guī)范要求抓落實，保證每道工序和施工質(zhì)量符合驗收標準。堅持做到每分項，分部工程施工自檢自查，把好質(zhì)量關，不符合要求的不處理好決不進行下道工序施工。1，塑石面層完工后所上的封膠過薄，經(jīng)過日曬雨淋失效，導致顏的保護期還沒過，就直接暴露在空氣中，導致掉。2，塑石底層乳膠漆或者白水泥過厚，導致要只附著在底漆的表層，無法被水泥塑石所吸收浸入，時間長了也會掉。拼接石料用水泥摻拌顏料膠合，除使彩一致外，還須盡量不讓水泥外露，使所有的石塊拼接渾然一體。

做縫常見的有明暗兩種：做明縫要隨石面特征，彩和脈絡走向而定，勾縫還要用小石補貼，石粉裝，做暗縫是在拼石背面膠結而留出拼石接口的自然裂隙。“壓”在掇山中十分講究，有收頭壓頂。生態(tài)各異的優(yōu)點，合理配置，創(chuàng)造出季相分明，彩斑斕的優(yōu)美景，反映出人們崇尚自然，追求自然的現(xiàn)代理念隨著人們把自然引入生活的理念日漸成熟，假山瀑布景觀已逐步成為現(xiàn)代生活的裝飾。絕河千里抱商顏。試觀煙雨三峰外，都在靈仙一掌間”。宋·王安石《次韻留題僧假山》“態(tài)足萬峰奇，功才一簣微。愚公誰助徙，靈鷲卻愁飛。竇雪藏銀鎰，檐曦...?！闭f明從今至古假山水景對人的生活休閑起著推波助瀾作用。假山水景仿佛一座巨大的寶庫，源源不斷地為人們生活提供著生機與活力， 培養(yǎng)了東方文明講求自然的審美觀，撐起了無數(shù)文人的精神。在國人眼中，山水蘊涵著宇宙無限奧妙，是得道，生慧，寧靜致遠。

首先，我們要看千層石假山的處理是不是很復雜，如果我們制作的千層石假山外形要求生動傳神，并且復雜程度比較高的話，這樣的千層石假山一般造價都是比較高的。千層石形成于距今12～13億年的晚元古代薊縣紀，當時的砂巖，硅質(zhì)巖，白云巖，鐵，錳等物質(zhì)海相沉積后，經(jīng)地質(zhì)構造運動。假山能組織劃分，分隔空間。塑石城堡的建設為商家提供了更多的使用空間和方式。 水泥塑石城堡基礎制作可選用兩種，一為房屋結構搭建制作，“要求客戶自己搭建好房屋，房屋內(nèi)部可以做住宿辦公場所”。缺乏險峻之感。特別是立峰，單石，更須重視險峻之美。大凡名貴的單石，立峰，均具有險峻之美。玲瓏，杭州的縐，從造型來說不亞于“江南三大名石”，無論其輪廊線，虛實關系。