(1)功能圖解將設(shè)計功能與空間的理想組合方式在紙上組織設(shè)計，安排整個空間的不同嘗試，可用不同的圖解符號來表明設(shè)計中所有空間與元素之間，與建筑之間及與場地之間的設(shè)計關(guān)系。每個功能區(qū)使用一個徒手畫的圈替代，并標(biāo)明相對的大小，比例及位置。功能圖解有時是一個概念設(shè)計，展示了擬定元素的重新布局。作系完成后，將進入保施工，保主要是為保護顏，材料以水樹脂為主，好的水樹脂還有防水的作。水樹脂的施工主要以噴為主，保工藝能延長顏的使用壽命。

2，采運。古代采石多用潛水鑿取，土中掘取，浮面挑選和尋取古石等方法?，F(xiàn)在多用掘取，浮面挑選，移舊和松爆等方法采石。運石多用浮舟扒桿，絞車索道，人力地龍，雪橇冰道等方法。為保護奇石外形，常用泥團，扎草，夾杠，冰球等方法。無論人抬，機吊，車船運輸，都不可集裝傾卸，應(yīng)單件裝卸，單層平擺，以免損傷。山石底部缺口較大，需用塊石支撐平衡者為墊，而用小塊楔形硬質(zhì)薄片石打入石下小隙為殺，古代也有用鐵片鐵釘打殺的?！按睢保翱浚ń樱?，“轉(zhuǎn)”，“換”多見于黃石，青石施工，即按解理面發(fā)育規(guī)律進行搭接拼靠，轉(zhuǎn)換掇山壘石方向，朝外延伸堆疊。“縫”指勾縫，做縫常見的有明暗兩種：做明縫要隨石面特征，彩和脈絡(luò)走向而定，勾縫還要用小石補貼，石粉裝，做暗縫是在拼石背面膠結(jié)而留出拼石接口的自然裂隙。

千層石的顏有淺黃。西南方位也是不利方，不要設(shè)置魚池.無論是前院還是后院，魚池忌和中間的門形成一條線，也不可放置巨石，水缸等物.因為在五行當(dāng)中，土水相克會形成不吉氣場。若斷若續(xù)，或橫臥或直立，或半含土中，看起來便覺得石有根，天生一般。如獅子林“立雪堂”西庭院散置石，雖然用石僅寥寥數(shù)塊，但儼然自然之山巒。散置石理景講究布勢，要做到攢三聚五，散漫理之，有聚有散，若斷若續(xù)，一脈既畢，余脈又起。石雖星羅棋布，仍氣脈貫穿，體現(xiàn)的是一種自然的韻律。如蘇州拙政園(東園)的“蘭雪堂”北側(cè)假山緩坡上的散置石，雖為散置，但整體仍呈現(xiàn)氣脈貫穿，若斷若續(xù)的自然山脈脈相。但在印度佛教中。不僅會使其丟失原本的光澤度，而且還會造成對假山石的腐蝕，這樣就會使假山石失去原本的光澤面貌。為了充分發(fā)揮千層石假山造景功能，在進行假山設(shè)計和建造的過程中，要結(jié)合園林主題以及與假山配置的景物，合理的設(shè)計和建造，將藝術(shù)理念融入其中，促使假山具有山的氣勢。它古拙瀟灑的紋理能夠極好地表現(xiàn)出雄壯的氣勢和悲壯的美。一般來說，除了施工不當(dāng)外。使用的水管壞掉細(xì)膩的日式枯山水手法適宜在用地緊張的現(xiàn)代城市中應(yīng)用。

在假山制作過程中，除了要了解假山石的種類和擺放方法。給觀賞者以高山，歸游自然的欣悅。也可以不要前后層次。惟斯石應(yīng)舊，逾舊逾白，儼如雪山也。堆砌時應(yīng)注意調(diào)節(jié)紋理，豎紋，橫紋，斜紋，細(xì)紋等一般盡量同方向組合。所謂藝術(shù)是人的藝術(shù)。人們通?？偢爬ǖ募偕綄嶋H上包括假山和置石兩個部分，為景觀設(shè)計基本元素之一。首先在挑選千層石的時候，對千層石的表面刮一下，看是否能刮出石屑，一般千層石硬度較太湖石高，檢查時用刀刮石之底座，如果刮出石屑，就是假的千層石。3，其他未知因素二：解決方案 1，不嚴(yán)重的，塑石底層漆完整，表層封層脫落導(dǎo)致的脫，我們可以選擇重新上，直接在現(xiàn)有的水泥塑石的基礎(chǔ)之上作，當(dāng)然了，作之前必須把表層的顏盡量去除，重新上完畢后，出現(xiàn)差或者不可預(yù)知的問題。

2，在同一位地域，不要多種類的山石混用，在堆疊時，不易做到質(zhì)，，紋，面，體，姿的協(xié)調(diào)一致。假山石是之物，有自然的紋理，輪廓，造型，質(zhì)地又純凈，樸實無華，但是屬于無生命的建材。

加劇了表面照面不均問題。另外，在夏季炎熱的城市環(huán)境，假山面層罩面漆會程度的軟化，空氣中的懸浮顆粒會聚集并滲透罩面漆表層，長久影響會造成假山顏灰暗，現(xiàn)褪象。所以我們心里也都很清楚展開面積肯定是大于等于占地面積的，那么到底是多大的幅度呢。一般給出占地面積，對計算展開面積是沒有意義的。展開面積跟假山的高度，長度和寬度有很大的關(guān)系。